مواعيد المتحف المصرى

المتحف المصرى محراب حضارات العالم القديم
والحضارة المصرية القديمة
يفتح المتحف المصرى ابوابه للزوار يومياً بدون توقف حتى فى ايام الأعياد
والأجازات الرسمية يستقبل الزوار و بدون توقف
من الساعة التاسعة صباحاً إلى الساعة العاشرة مساءً
و ذلك بعد تعديل المواعيد السابقة حيث كان المتحف يغلق أبوابه فى تمام الساعة السابعة

بدأ العمل بالمواعيد الجديدة من اليوم 18/12/2010 وذلك بعد قيام الدكتور زاهى حواس
الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار بإفتتاح جزء جديد يضاف للمتحف خاص ببيع المستلزمات المصرية و الهدايا
و القطع التى يرغب السياح فى شرائها كتعبير عن زيارتهم للمكان
وذلك كنوع من توحيد وجهة السياحة للمتحف و أيضاً ساهم هذا الركن فى إظهار متحف الطفل الذى كان بختفى عن الأنظار وذلك لوقوعه فى الجانب الأيسر للمتحف و بعيد عن الأنظار

ومتحف الطفل هو متحف تم تصميمه خصيصاً للأطفال و به بعض القطع الأصلية للآثار
بالإضافة إلى الألعاب و الأشكال الفرعونية والتى يمرح بها الأطفال و هو قد أعد من اجل التصوير ايضاً فهو على عكس المتحف الكبير فهو يسمح بالتصير داخله

مصادر الخبر من اليوم السابع
صورة المتحف بعدسة امانى أسامة

كتابة الخبر
ميمي

ركن إخنآتون

ي
ركن إخناتون

ركن إخناتون فى المتحف
إخناتون هو الملك امنحتب الرابع و من أسمه فهو عند ميلاده كانت عبادة أمون هى العبادة السائدة و كهنة
أمون كان للهم عظيم الشأن فى البلاد و بتولى إخناتون العرش شرع فى تغيير العبادة السائدة فى البلاد
و بدأ فى تغيير شكل عبادة امون رع الى عبادة جديدة و هى عبادة قرص الشمس أتون الذى تمتد آشعته بالخير والحياه فى آخرها
و هى ما أثار الغضب على إخناتون
وايضاً شرع فى انشاء عاصمة جديدة للبلاد و التى سماها بإسم آخت أتون بمعنى افق آتون
مما اضعف من نفوز كهنة امون و جعلهم يقوموا بمحو إسمه بعد وفاته و ايضاُ ساهموا فى إضعاف توت عنخ آمن الذى حكم بعده
و ايضاً كان لهم كبير الشأن فى عدم تحنيط إخناتون حيث عثر له على مجرد هيكل عظمى معروض فى المتحف المصرى
و مدخل قاعة المومياوات الثانية

نسب إخناتون
إخناتون هو إمنحتب الرابع ابن الملك إمنحتب الثالث المعروف بإسم آمنوفيس زوج الملكة تى من أشهر الملكات الفرعونية
و تزوج إخناتون من نفرتإيتى المشهورة بجمالها الجزاب والذى يقول عنه البعض انه جزاب و كذاب فى نفس الوقت

ولم تنجب له نفرتإتى اى ذكور و إنما أثبتت آخر الدراسات أن توت عنخ آمن
هو إبن آخنآتون و زوجته الملكة كيا الزوجة الثانوية للملك
و إن لم تكن هذه النظرية دقيقة و لكنه رئى قابل للتصديق و قريب للحقيقة بدلائل واضحة

حكم إخناتون حوالى 17 عام و توفى فى ظروف غامضة و حكم بعده إبنه توت عنخ آمن والذى لم يكن قد اتم حتى سن العاشرة فقد كان فى التاسعة من عمره ولم يلحق إخناتون ان يربى إبنه كما فعل معه أبوه إمنحتب الثالث عندما اشرك معه إخناتون فى الحكم كى يتدرب على الحكم
و كنوع من التجهيز له و بعد انا مات إخناتون إختفت عبادته وذلك حيث انه جاء من بعده طفل يحكم خاف ان يكون مصيره كمصير ابوه و ان يكرهه الشعب كأبيه لذلك اعاد البلاد للعاصمة القديمة و عادت عبادة أمون رع مرة اخرى و غير إسمه من توت عنخ اتون إلى توت عنخ أمون

محتويات القاعة
قاعة إخناتون تحتوى على صورة عملاقة لنحت يصور أخنآتون فى تعبده أمام آتون و خلفه نفرتإتى و بناته
وتنهال عليهم خيرات آتون فى صورة الأشعة التى تبعث بالحياه

وفى الصورة يتضح لنا ان إخناتون يتخذ شكل جسده الشكل الأنثوى و هو ما أثار الجدل هو طبيعته
وهو ما قال عنه دكتور عبد الحليم نور الدين آستاذ علم المصريات ان إخناتون كأنه يخاطب الشعب و يقول لهم
انا الآب و الأم الممثلة لكم امام الإله
انا ابوكم و امكم
ووهناك رأى يقول بأنه اراد ان يظهر للناس عدم خجله من ان يظهر بصورة تجمع بين النوعين الذكر و الأنثى
كعبادته التى تجمع بين القديم و الجديد


تلك الصورة هى صورة لتابوت الملك الذى جرت عليه عملية التخريب مما يظهر لنا انا الوجه قد ازيل تماماً
حيث أرادوا ان لا تتعرف الروح على المتوفى فلا يبعث فيظل معلق بين الموت و الحياه الأبدية على إعتقاد المصرى القديم

وهناك جزء لم يكتمل من رأس الملكة نفرت إتى التى يعنى إسمها الجميلة آتية

وإنما الجزء الكامل من تمثال الملكة فهو معروض بمتحف برلين والتى تحاول الجهات المصرية
إستعادته و لن تكل ولا تمل من طلب هذه القطعة للعودة للأراضى المصرية

تمثال الملك هو فى صورة أنثوية حيث يرتدى تاج الوحدة و هو فى الوضع الآوزيرى
و له ذقن ملكية أى انه لم يجعل من نفسه إله على المصريين و إنما اوجد عبادة جديدة


وشكراً
ميمي

الملك تحوتمس الثالث

الملك تحوتمس الثالث
"من خبر رع" أعظم ملوك مصر على الإطلاق


أسمه ينقسم إلى شقين
تحوت - مس
تحوت : الإله تحوت الإله المفكر إله الحكمة عند المصرى الديم
مس : تعنى ولد او طفل او خليفة
ويعنى إسمه ولد تحوت إله الحكمة

عن الملك بإستفاضة
براعته الحربية والعسكرية

كان تحوتمس الثالث يتمتع بسمات شخصية خارقة وعبقرية عسكرية ليس لها مثيل تدرب تحتمس في ساحات المعارك في الاقصر.. وقد اكسبته هذه التدريبات صلابة في شخصيته وخبرات عسكرية عظيمة، وتظهر لنا تماثيل تحوتمس الثالث هذا الشاب المفتول العضلات وقد امتلك ميزات جعلته ملكا محاربا أسطوريا قام بستة عشرة حملة عسكرية على آسيا (منطقة سورية وفلسطين) استطاع ان يثبت نفوذه هناك كما ثبت نفوذ مصر حتى بلاد النوبة جنوبا، وقد كان امير مدينة قادش في سوريا يتزعم حلفا من امراء البلاد الأسيوية في الشام ضد مصر وصل عددهم إلى ثلاثة وعشرين جيشا وكان من المتوقع أن يدعم تحتمس الثالث دفاعاته وقواته على الحدود المصرية قرب سيناء إلا أن تحوتمس قرر الذهاب بجيوشه الضخمة لمواجهة هذه الجيوش في اراضيهم ضمن خطة توسيع الامبراطورية المصرية إلى أقصى حدود ممكنة وهزيمة هذه الجيوش مجتمعة.

درب تحوتمس الجنود على أفضل التدريبات وقسم جيشه إلى قلب وجناحين واستخدم تكتيكات عسكرية ومناورات لم تكن معروفة من قبل وبنى القلاع والحصون. ثم قام على رأس جيشه من القنطرة و قطع مسافة 150 ميلا في عشرة أيام وصل بعدها إلى غزة ثم قطع ثمانين ميلا أخرى في أحد عشر يوما بين غزة وأحد المدن عند سفح جبل الكرمل، هناك عقد تحتمس الثالث مجلس حرب مع ضباطه بعد أن علم أن أمير قادش قد جاء إلى مدينة مجدو في وجمع حوله 230 أميرا بجيوشهم وعسكروا في مجدو المحصنة ليوقفوا تقدم تحتمس الثالث وجيشه. كان هناك ثلاثة طرق للوصول إلي مجدو اثنان منهما يدوران حول سفح جبل الكرمل و الثالث ممر ضيق ولكنه يوصل مباشرة إلى مجدو وقد أستقر رأى تحوتمس على أن يمر الجيش من الممر الثالث في مغامرة قلبت موازيين المعركة فيما بعد و تعتبر من أخطر مغامرات الجيوش في العالم القديم. كانت قوات العدو قد تمركزت عند أحد الطرق السهلة معتقدة أن الجيش المصري لن يغامر بالدخول في الممر الضيق، في فجر اليوم التالي قام الملك تحتمس على قواته بالهجوم على شكل نصف دائرة على مجدو فتفرق الأسيويين المدافعون عن المدينة وفروا هاربين وتركوا وراءهم عرباتهم الكبيرة ومعسكرهم الملئ بالغنائم ليدخلوا المدينة المحصنة وبسبب انشغال أفراد الجيش المصري بالغنائم أغلقت أبواب المدينة، مما كلف الجيش المصري حصار مجدو سبعة شهور أخرى حتى أستسلم الأمراء وأرسلوا أبنائهم حاملين الأسلحة لتسليمها إلى الملك تحوتمس الثالث. ويقول أحد المؤرخين القدامى في مصر القديمة ويؤكد في نصوصه عن قوة مصر في عصر تحوتمس الثالث ويقول (لا توجد قوة في الأرض تستطيع ان تواجه الجيش المصري الذي نال تدريبا عسكريا فائقا وفاز بقيادة ملك عبقرى هو فرعون مصر العظيم تحوتمس الثالث).أيضا اهتم بأنشاء اسطول بحرى قوى استطاع ان يبسط سيطرته على الكثير من جزر البحر المتوسط مثل قبرص وأيضا بسط نفوذ على ساحل فينيقيا (سواحل لبنان وفلسطين حاليا)، وبذلك هو أول من اقام أقدم امبراطورية عرفها التاريخ امتدت من من أعالى الفرات شمالا حتى الشلال الرابع على نهر النيل جنوبا.و أصبحت مصر أقوى وأغنى امبراطورية في العالم عاش فيها المصريون قمة مجدهم وقوتهم.

يلقب تحوتمس الثالث ب(أبو الامبراطوريات)وكذلك يُلقب باسم (نابوليون الشرق) وكذلك (أول إمبراطور في التاريخ) إذ يُعد من العبقريات الفذة في تاريخ العسكرية على مر العصور، وتُدرس خططه العسكرية في العديد من الكليات والمعاهد العسكرية في جميع أنحاء العالم, وهو أول من قام بتقسيم الجيش إلى قلب وجناحين, وقد أستعانت الإمبراطورية البريطانية بالعديد من خططه في معاركها، خاصة ما قام به اللورد اللنبي في معاركه ضد الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى وكان لهذه السياسة الحكيمة اثرها في تماسك الأمبراطورية المصرية لمدة قرن من الزمان ونشر الثقافة المصرية هناك

براعته السياسية

استدعى تحوتمس الثالث أبناء أمراء الأقاليم الأسيوية إلى طيبة عاصمة مصر في ذلك الوقت، ليتعلموا في مدارسها العادات والتقاليد المصرية ويثقفهم بالثقافة المصرية، ويغرس في نفوسهم حب مصر، حتى إذا عادوا إلى بلادهم وتولوا الحكم فيها أصبحوا من اتباعه المخلصين وبالتأكيد لا يمكن التفكير في الحرب على مصر، ويشكك بعض المؤرخين ان هذا هو فرعون خروج اليهود من مصر بنى إسرائيل وذلك استنادا إلى فقرة في التوراة تقول ان الملك سليمان قد بنى بيت الرب في العام 480 من خروج بنى إسرائيل من مصر والعام الرابع لحكمه وبتحديد العام الرابع لحكم سليمان واضافت 480 سنة سيقودنا هذا إلى نهاية تاريخ حكم تحتمس الثالث، ولكن هذا الأفتراض مشكوك في صحته نظرا لاختلاف هذا الرقم في نسخ ترجمات التوراة حتى ان بعضها يجعل هذه الفترة 500 عام مما يدل على ان هذا الرقم كان تخمينا من كتبة التوراة.^[1] ومن المعروف أن الملك سليمان حكم في فلسطين بين 970 و 928 قبل الميلاد

ومن اعماله المعمارية

بنى تحوتمس الثالث في طيبة العديد من المعابد منها معبدين أحدهما بجانب معبد حتشبسوت في الدير البحري، كما قام ببناء البوابتان العملاقة السادسة والسابعة وقاعة الاحتفالات في معبد الكرنك وأكمل بناء معبد حابو الذي بدأته حاتشبسوت، واقام معبد للآله بتاح في موطنه في منف، ويحتوى المعبد على ثلاث حجرات الأولى لبتاح والثانية حتحور ربة طيبة والثالثة للإلهه سخمت زوجة بتاح حيث يمثلها تمثال لها برأس لبؤة يعتليه قرص الشمس، وله معبد في أمدا وسمنة، وأقام معبد في الفنتين للإلهه ساتت، وله آثار في كوم امبو وادفو وعين شمس وأرمنت

أقام تحوتمس الثالث ما لا يقل عن سبع مسلات معظمها موجود الآن في عدد من عواصم العالم منها المسلة الموجودة في لندن (هي إحدى مسلتين أقامهما تحوتمس الثالث أمام معبد الشمس بهليوبوليس وقد نقلهما مهندس إغريقى يدعى بنتيوس إلى الأسكندرية ليوضعا أمام معبد إيزيس، وقد سقطت هذه المسلة من فوق قاعدتها في خلال القرن الرابع عشر من الميلاد، ويقال أن محمد على باشا أهداها إلى بريطانيا عام 1831 م ولكنها لم تصل إلى لندن إلا في عام 1878 م حيث ظلت ملقاة على الأرض طوال ذلك الوقت لعدم التمكن من نقلها حتى تكفل بتكاليف نقلها السير أرزمس ولسن فصنع لها سفينة خاصة لنقلها، وقد تعرضت السفينة في طريقها للعودة للغرق نتيجة عاصفة قامت في خليج بسكاى ولكن تم إنقاذ المسلة ووصلت سالمة.

ومن الجدير بالذكر ان هذه المسلة قد أصيبت بخدوش من شظايا القنابل أثناء الحرب العالمية الثانية على نهر التيمز والمعروفة باسم إبرة كليوباترا والتي كان تحوتمس قد أقامها أمام معبد عين شمس، ومسلة أخرى موجودة حاليا في إسطنبول هي إحدى مسلتين أقامهما تحوتمس أمام الصرح السابع (بوابة عظيمة) بمعبد الكرنك وقد نقلها الأمبراطور ثيودورس عام 510 م، وفى الواقع تمثل هذه المسلة الجزء الأعلى فقط من مسلة كانت في الأصل أطول بكثير من أية مسلة موجودة الآن.

وله مسلة أخرى موجودة في نيويورك أقامها تحوتمس أمام معبد الشمس فهذه المسلة ومسلة لندن توأمان، وهي قائمة الآن في سنترال بارك، كما أمر تحوتمس في أواخر أيامه بإن تقام مسلة أمام الصرح الثامن من معبد الكرنك ولكنها لم تُستكمل بسبب وفاته، وتركت في مكانها لمدة 35 عاما إلى ان عثر عليها تحوتمس الرابع واقامها في المكان الذي كانت معده له وتوجد الآن في روما امام كنيسة القديس يوحنا باللاتيران، قام قسطنطين الأكبر عاهل الدولة الرمانية بنقل هذه المسلة التي تزن 455 طن إلى الأسكندرية عام 330 بعد الميلاد لأرسالها إلى بيزنطة لتجميل عاصمته الجديدة، ولكنه فشل في نقلها فبقيت وظلت في مكانها مدة 27 عاما حتى قام ابنه قسطنطنيوس بنقلها إلى روما وأقمها في ميدان ماكسيماس ، وفى عام 1587 م كشف عنها ووجدت محطمة إلى ثلاث قطع فتم إصلاحها وترميمها على يد دومنيكو فونتانا بأمر من البابا سكتس الخامس ونصبت في مكانها الحالى بميدان اللاتيران، كما أمر أيضا بأن يرفع الصليب على قمتها إعتقادا منه أن ذلك رمز لانتصار المسيحية على الوثنية

الإمبراطور

أقام تحوتمس الثالث أقدم امبراطورية في التاريخ وهي أقصى حدود لمصر في تاريخها حيث وصلت حدود مصر إلى نهر الفرات وسوريا شرقا وإلى ليبيا غربا وإلى سواحل فينيقيا وقبرص شمالاو إلى منابع النيل جنوبا حتى الجندل الرابع أو الشلال الرابع وكانت الإدارة في عهده قوية من ذوى الكفاءات العالية حيث اعطى تحوتمس كل إقليم حكما ذاتيا تابعا للعرش نظرا لاتساع الامبراطورية واختلاف الاجناس وتباين الاعراف والقوانين من منطقة لأخرى

تمثال الملك الأول

يوجد للمالك العديد من التماثيل فى المتحف المصرى لعل اهمهم

وهو تمثال يوضح الملك فى الصورة الحربية او الزى العسكرى
و الملك هنا يرتدى تاج مصر العليا وهو التاج الأبيض
و ملامح وجهه ممتلئة بكل تطلع وتركيز و تفائل بالمستقبل الذى سينتظره بعد الحرب و الإنتصار
و فى الصورة الملك ينظر بعينه إلى بعييد دليل على تطلعه للآفاق الجديدة
و من الواضح على التمثال وجود الأفعى فى قاعدة التاج العلوى و هى شعار الجنوب ومصر العليا
و الملك هنا يصور فى صورة مفتولة العضللات مقدم قدمه اليسرى على تسعة اقواس تحت قدميه تمثل الشعوب البربرية الهمجية التى دخلت تحت ستار حكمه
بالإضاقة إلى النقبة الملكية المزودة بحزام يحتوى لقب الملك الحورى " من خبر رع" الذى تحدثنا عنه من قبل

وللملك تمثال آخر يعتقد انه لتحوتمس الثالث
وهو تمثال من الجرانيت الوردى ويمثل شخص فى وضع الجلوس ويقدم القرابيت للآلهة وهو تمثال من رأى الشخصى للملكة حاتشبسوت وليس لتحوتمس الثاللث لأن حزام الوسط للتمثال مدون عليه لقب "ماعت كا رع" وهو اللقب الحورى للملكة حاتشبسوت ملكة مصر فى الأسرة الثامنة عشر وزوجة أم الملك تحوتمس الثالث
ومن الواضح على التمثال انه كسر و رمم على مراحل عديدة مما يتضح على التمثال الترميم البارز و الظاهر عليه


تمثال مرمرى للملك تحتمس الثالث فى المتحف المصرى


تمثال الملك بمتحف الأقصر



مراجع المقال:
موسوعة ويكبيديا الألكترونية
كتاب : تاريخ مصر القديمة لدكتور عبد الحليم نور الدين
كتاب : موسوعة الأسماء المصرية القديمة
كتاب : كانت ملكة على عرش مصر 
وشكراً
كتبه 
محمود إبراهيم

تمثال حاتشبسوت

الملكة حاتشبسوت

الدولة الحديثة

عن الملكة
غنمت آمون حتشبسوت ويعنى خليلة أمون المفضلة على النساء
وهناك الإسم المنتسب للإله رع و هو ماعت كا رع
إبنة الملك تحتمس الاول و أمها أحمس ، وحتشبسوت هى زوجة تحتمس الثانى الذى كان أخوها وتزوجها كى يعطى لنفسه شرعية الحكم
حيث انه لم يكن من أم ملكية و بعد وفاة تحتمس الثانى أصبحت واصية على العرش على حكم إبنه تحتمس الثالث الذى كان من أم غير ملكية وأهملته و إستبدت بالحكم من بعد تحتمس الثانى و عينت سنموت الوزير الخاص بها فى مناصب هامة و أوكلت له تربية إبنتها نفرورع جميلة جميلات رع
وبعد ذلك اوكلت له بناء معبدها فى الجبل و المعروف بإسم الدير البحرى خطاً

و هو معبد حتشبسوت الذى هو منحوت بالكامل فى الجبل و يوجد حتى الآن فى صورة شبه كاملة على حالة جيدة

وعلى جدران معبدها صورت مايعرف بطقسة الولادة الإلهية و ذلك حتى تضفى على حكمها شرعية الحكم و يؤلهها الناس
وحكمة مايزيد عن العشرين عاماً لكنها لم تحارب و توفيت و تولى من بعدها تحتمس الثالث و ضم فترة حكمها لحكمه
إهتمت بالتجارة و الرحلات الخارجية
وجلب الخامات المختلفة مثل العطور و البخور و الأشجار النادرة و كل ذلك مصور على معبدها
و أيضاً باللإضافة إلى كل ذلك فإنها كانت تحب سنموت وزيرها و انعمت عليه ب80 لقب وسمحت له بأن يكون مقبرته بجانب معبدها بالقرب من وادى الملوك والملكات

عن التمثال
هو جزء من رأس تمثال للملكة حاتشبسوت
وفيه نجد ملامج الملكة فى صورة ذكورية غريبة الشكل على آنثى و لكن ذلك حتى تظهر الصرامة على ملامحها و تخفى الأنوثة الضعيفة
و تحكم السيطرة على الشعب
وإنما لم يستطع النحات ان ينسى ان يصبغ التمثال بالون الاحمر و يثقل الخدود و ملامح العين والحواجب مما يظهر جزء من أنوثتها

وهذا تمثال للمدعوا سنموت وهو يرعى صغيرة حاتشبسوت نفرورع
و هذا التمثال يسمى وضع الكتلة وذلك حيث يكون التمثال مكون من كتلة واحدة و تكون الكتلة كلها مسخرة لتوضيح معنى الإعتناء الكامل من سنموت لإبنة ملكته و حبيته حتشبسوت وأيضاً يسمح هذا الأسلوب للنحات بوجود مساحة كبيرة يمكن ان يستفيد منها للكتابة و التـريخ للاحداث على التمثال
وهنا يجلس سنموت و يجتضن إينة حتشبسوت فى منظر غاية الجمال والرقة

البقية فى شرح تحوتمس الثالث

وشكراً
ميمي

حكم مصرية لكاجمنى وبتاح حتب

كاجمنى من هو ؟؟؟

كان كاجمني، والمعروف باسم "ميمي" من أصحاب المقام الرفيع وشغل منصب وزير في بداية عهد الملك تيتي، أول ملوك الأسرة السادسة، وتزوج من أميرة إسمها "نبتي-نبخت".
وكان كاجمني يحمل لقبي "المشرف على مدينة هرم تيتي"، "مراقب أنبياء الهرم"، ولهذا تقع مصطبته قريبة من هرم تيتي في جبانة سقارة.
ويشتهر كاجمني بمصطبته الجميلة وأسلوب نقوشها الرقيقة؛ خاصة مشاهد أول غرفتين بها: المنظر البديع الذي يصور صيد السمك بالسلة والشبكة في المستنقعات، والمشهد الواقع لعملية الحلب.

كاجمنى فى واقع الامر قد كتب لنا درة من الحكم يجب الحفاظ عليها
فنجد فى حكمه العديد من مواطن الجمال التى يجب وان يتحلى بها الصغار لكي يرتقوا
و يتحلى بها الكبار لكى يحافظوا على وقارهم و تذكرهم الأمم من بعد فنائهم
فهذه الحكم والتعاليم تحدث فيها عن آداب المائدة و السلوك العام و أدب الحوار و حسن معامالة الزوجة
وأدب الأسرة و طباع الحياه المنضبطة و غيرها من الصفات التى -على حد قوله- إذا إلتزم بها الحاكم صار عادلاً و ذكره الناس من بعده
و لو لم يلتزم سيهلك كما هلكت كثير من الامم

أقوال لكاجمنى و بتاح حتب فى الحياه عامة :

:• من يحاول تغيير جلده لن يغير ما تحت الجلد من صفات حامله و أصل طباعه

. • أنسان بلا هدف .. أنسان بلا وجود كائن يولد ليأكل و يشرب و يتناسل و يموت

 . • العلم يصنع الموهبة و ليست الموهبة هى التى تصنع العلم

 . • العلم يرصف الطريق لخطوات الحضارة و العقيدة ترصف الطريق لخطوات العلم

 . • اذا ارتدى الحمار قناع الأسد ليرتفع إلى مجلس الأسود و يحضر مجلسهم بقى حمارا يكشف عنه صوت نهيقه عندما يحاول الزئير تشبها بالأسود

 . • من يزرع نبته طيبة يجنى ثمارا طيبة وزهورا يانعه تشرح القلب و تسعد النفس ومن يزرع نبته خبيثة يجنى أشواكا خبيثة تجرح القلب و تدمى يدى زارعها

 . • اذا أظلمت الدنيا حولك و أفتقدك خطواتك الطريق فارفع رأسك إلى السماء فهى التى ستمدك بالشعلة التى تنير لك الطريق

 . • من يعيش بعيدا عن أهل الشر يأمن شرهم

 . • السباحة ضد التيار تحتاج إلى سواعد قوية ولن يقاوم التيار قارب بغير مجاديف تحركة و دفه توجههة

 . • أذا فقد الملاح شراعة فلا يطلب من الريح أن تعينه للسير ضد التيار

 . • المال لا يجلب الأصدقاء بل يجذب المنافقون

 . • مشوار الحياة قصير فلا تقطعه و أنت تلهث

 . • أن من يفقد الصدق مع نفسه لن يصدقه الاخرون

 . • لا تفتح عينيك على أخطاء الأصدقاء حتى لا تفقدهم

 . • العين التى لا ترى الا عيوب الناس كالعين التى لا ترى الا حسناتهم .. لا تركن اليهما فى الحكم على الناس

 . • اذا ارتدى الشر قناع الخير .. لا يخفى القناع روح الشر الكامن من خلف القناع

 . • تفنن فى الحديث تسد فلاح المرء اللسان وقد يكون الكلام اللبق أكثر فاعلية من أى عراك

 . • لا تركن الى مقتنيات شخص أخر ولا تقل ان لى دارا فى يد جدى لامى

 . • كلما طال تمثال الحاكم وهو حى كلما دل ذلك على أقتراب نهايته

 . • الخطيئة نقمة فهى تخلق الفوضى التى تحطم النفس اذا أسئ أستعمالها و نعمة أذا حسن أستعمالها فتعمل على إعادة التوازن النفسانى و تعلم الإنسان الحكمة

 . • الخوف شر القلب يمكن التغلب عليه بالسيطرة على النفس

 . • السعادة كالطائر لا يعيش مع الخوف . عندما يحس بالخوف يطير من أول نافذة يجدها مفتوحة

 . • لا تجعل الشمس تغرب وفى عينيك و قلبك دمعة حتى لا تحاسبك الألهة فى منامك ما فعلت فى صحوك

 . • حاسب نفسك قبل أن تغمض عينيك فتشرق شمس الصباح على يوم كله أمل و سعاده

 . • لا تقف مع القوى ضد الضعيف . بل ليكن وقدمك دائما مع الضعيف ضد القوى

 . • رجاحة التفكير تنبع من الصمت و كثرة الكلام تعطل التفكير

 . • أخلص لعملك ولا تقم . بعمل لا تحبه أو تتقنه أو ترتاح لادائه

 . • أحفظ لسانك طاهرا ولا تلوثة بنطق الباطل ولا تجعل لسانك يسبق عقلك و تدبيرك

 . • ورث أبنك ما ورثته من علم ليشق طريقه السليم فى الحياة . فابن الأسد لا يعيش فى الماء و أبن الحوت لا يعيش فى الأرض

 . • همس المظلوم أعلا صوتا من صراخ الظالم فالسماء تسمع همس المظلوم ولا يصل إليها صراخ الظالم

 . • الاخلاق الطيبة كالنباتات تنمو بالزرع و الرعاية و العادات السيئة كالنباتات البرية تنمو شيطانيا

 . • اذا نام الضمير .. أستيقظت الغرائز

 . • لا صداقة بين الشركاء فى السلطان فالحاكم لا يامن لصديق ولا يطيق صديقا

 . • الفرصة لا تسنح الا لمن يبحث عنها

 . • قطرات الماء تنحت الصخر باستمرارها و دوامها

 . • من السهل أن ينصح الإنسان غيره ومن الصعب أن ينصح نفسه

 . • معدة الفقير فى حاجة إلى طعام و طعام الغنى فى حاجة إلى معدة

 . • القزم يرى أبعد من العملاق أذا ركب فوق كتفيه

 . • أشد ساعات الليل ظلاماً تلك التى تسبق الفجر

 . • الضمير المطمئن خير وسادة للراحة

 . • الضمير المطمئن خير وسادة للراحة

 . • الضمير المطمئن خير وسادة للراحة

 . • الموسيقى لغة السماء التى تخاطب بها الطبيعة كل مخلوقاتها

 . • الخطيئة تعلن عن نفسها و تابى أن يطول أختفاؤها

 . • البخيل يعيش فقيراً و يحاسب فى الآخرة كغنى

 . • من يمدحك بما ليس فيك و أنت راض عنه يلعنك بما ليس فيك و أنت غاضب عليه

 . • لا يطعن من الخلف .. الا من يسير فى المقدمة

 . • لا يهتم الإنسان بما يملك بقدر اهنمامه بما لا يملك

 . • الفرق بين الجاهل و الحمار .. أن الحمار له فائدة

 . • الثمرة الخضراء تنضج بوجودها بجوار الثمرة الناضجة

 . • من يحاول صيد طائرين بسهم واحد يفقد الطائران و يضيع السهم

 . • السمكة الفاسدة تفسد كل سمك السلة

 . • ذهب لصيد أسد و عاد بذنب ثعلب

 . • الأمل يبنى للإنسان كل يوم قصر .. ولكن ما أكثر القصور التى تظل أبوابها مغلقة

 . • الحقيقة حديقة مليئة بالزهور و لكنها لا تخلو من النباتات السامة

 . • اذا اردت ان يكشف الناس اخطاءك فابدأ بتقديم النصائح

 . • من يعلو على سواعد غيره يقع عندما تتخلى عنه السواعد التى تحمله

 . • المناصب لا تبدل الرجال بل تكشف أقنعتهم

 . • لا تصدق النقد حتى لا يقعدك اليأس ولا تصدق المديح حتى لا يقعدك الغرور

 . • أن من يطيل النظر فيما فات .. يولى ظهره الى الغد و ما يقدمه إليه

 . • من يسير مغمض العينين يقع فى أول حفرة

 . • لا تنطق الا اذا كلامك أفضل من الصمت

 . • لان تبنى كوخا خير من أن تفاخر بميراث قصر

 . • الصديق هو من يعرف متى يأتى لزياراتك و متى

 . • اذا حكمك شخصان فى فض نزاع بينهما فلا تفعل لأنك ستفقد احدهما

 . • من يزرع الشوك يدمى الشوك ساعديه

 . • الثمار الناضجة وحدها تقذف بالطوب

 . • احرص على احترام نفسك قبل حرصك على اأحترام الناس لك

 . • الرجل الشجاع هو الذى يبتسم و هو يكافح

 . • خير الكلام ما يصدق فيه قائله و ينتفع منه سامعه

 . • كلما كثر كلام الإنسان .. كثرت عثراته و انكشفت حقيقتة و كشف معدنه

 . • أحذر الكريم اذا اهنته و اللئيم اذا اكرمته

 . • ماء النهر ينحدر من منبعه الى مصبه ولا يرتفع من مصبه الى منبعه

 . • المغرور كالديك الذى يظن أن الشمس تشرق لصياحه

 . • صانع الأصنام لا يعبدها لانه يعرف المادة التى صنعت منها

 . • اذا سقطت الشجرة هربت العصافير

 . • اذا اردت قتل الثعبان . فهشم رأسه قبل أن تمسكه من ذيله

 . • بعض الطيور خلقت لتملا الدنيا غناءا لا لبناء الأوكار

 . • الرجل حيوان يتدلى ذيله من لسانه

 . • اذا برزت أسنان التمساح فلا تظن أنه يبتسم

 . • البستان الجميل لا يخلو من الافاعى

 . • مهما أطعمت الذئب فعينه لن تغيب عن الغابة

 . • الباب المفتوح يغرى أكثر الناس طهاره على الدخول

 . • تابع الشيطان من يعلم الحق و يكتمه

 . • ليس من المهم أن تعرف أخطاءك بل أن تعرف أسبابها

 . • من غدر بك مرة فالذنب ذنبه ومن غدر بك مرة أخرى فالذنب ذنبك

 . • لا يمكنك أن تصنع شيئاً تغير به الماضى و لكن يمكنك أن تصنع شيئاً تغير به المستقبل اليوم يبدأ بالأمس و الغد يبدأ اليوم

 . • الخير و الشر يتقاسمان قلب الإنسان و يولدان معه فاذا تغلب الخير أمتلأ به القلب و اطمأنت النفس واذا تغلب الشر فسدت النفس

 . • ما من ابن هلك من تاديب أبيه

 . • على الابن جنازة الابوين و رعاية قبرهما وعلى البنت رعايتهما فى شيخوختهما

 . • أغرس اليوم شجرة تجد ما تستظل به فى الغد

 . • أنظر إلى الإنسان كما هو .. ليس كما كان أو كما سيكون

 . • هناك أناس كالتماثيل لا تعيش ولا تموت

 . • شجرة الأصل هى التى تستظل فروعها بجذورها

 . • قطيع يرعاه ذئب .. قوم يسودهم ظالم

 . • العقل هو التاج الوحيد الذى يزين الرأس ولا يقع من عليها

 . • اذا اردت ان تحتفظ بصداقة جارك فلا تنزع السور الذى يفصل بين داريكما

 . • العقارب التى لا تقطع اذنابها لا تسلم من سمومها

 . • ليست الحكمة ان تعرف كل شئ بل الحكمة أن تعرف قيمة كل شئ

 . • لكى تحكم نفسك أستخدم رأسك و لكى تحكم الأخرين أستخدم قلبك

 . • أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب و أقدام مستريحة

 . • الماء الجارى لا يتغير صفاؤه ولا مذاقه و الماء الراكد سرعان ما تعلوه الحشائش و يفقد مذاقه هكذا الحياة تحييها الحركة

 . • لحم الأسد يكسر أسنان الثعلب

 . • أفضل الثمار أبطأها نضوجاً

 . • أن تبدأ بالشك حتى تصل إلى اليقين خير من أن تبدأ باليقين لتنتهى بالشك

 . • عامل الصديق كشخص قد ينقلب يوما عدوا لك . و عامل العدو لشخص قد يصبح يوما صديقاً لك

 . • الحقيقة التى توليها ظهرك تطعنك فيه

 . • الحقيقة التى توليها ظهرك تطعنك فيه

 . • لا يعرف الإنسان قيمة الينبوع الا عندما ينصب ماؤه

 . • المغرور كالطائر كلما أرتفع صغر فى عين الناس

 . • المغرور كالطائر كلما أرتفع صغر فى عين الناس

 . • من يمتطى الأسد يحار كيف ينزل من على ظهره

 . • ليس المهم أن تعطى .. بل المهم ماذا تعطى وكيف تعطى ولمن تعطى و متى تعطى ؟

 • ليس كل نافع بمستحب ولا كل ضار بمكروه

 . • الإنسان يمكنه أن يتحكم فيما لا يقول أكثر من تحكمه فيما يقول

 . • من يملحق فى الشمس ليعرف أسرارها يصيبه لعمى فيصبح عاجزاً عن رؤية ما بين يديه

 . • البخيل كالدابة التى تحمل التبر و تأكل التبن

 . • السهم الذى ينطلق لا يعود فتأكد من التصويب

 . • من يعيش فى الظلام لا يمكنه مواجهة النور القوى

 . • ليست الحكمة أن تعرف الطريق بل الحكمة أن تسير فيه

 . • من مدح رجلا بما ليس فيه فقد بالغ فى هجائه

 . • ظالم نفسه من يتواضع لمن لا يكرمه و يذهب و يلجأ لموده من لا ينفعه

 . • ليس القوة فى الا نسقط . بل القوة فى أن ننهض كلما سقطنا

 . • لا يخون الكلب صاحبة لأنه ليس من بنى الإنسان

 . • كثيراً ما يكون الإبتعاد عن الناس أكثر تسلية من وجودهم أو مصاحبتهم

 . • لا تبح بأسرارك لخادمك

 . • لا تدعى أن البئر عميقه اذا كان الحبل قصير

 . • حاكم مستبد .. أشد فراسة من وحش مفترس

 . • أنظر إلى من يقول لا ما يقول تعرف حقيقة ما يقول

وشكراًكتبه
محمود إبراهيم